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从镜头里看泰国
发表日期:2009/6/19 20:11:00 出处:未知 作者:未知 发布人:lsj3368 已被访问 1657

   泰国影片的成名,得益于泰国独特的地域风情。要领略泰国的佛教风光,要欣赏泰国的人妖表演,你可以选择去泰国游览,然而,观看泰国电影却是了解泰国历史和人文的最佳方式。影片中所表现的泰国相当纯粹,它一点点地渗入,细腻入骨地让你体味那种异域风情,远比浮光掠影地旅游观光要来得真切和自然。

   泰国是一个生活节奏很慢的国家,泰国的文艺片大多也是让人看得云里雾里,但是文艺片中若多了一些孩子这能让那些沉闷复杂的道理变得更加生动有趣。《小情人》与《我的幽灵朋友》便是如此。

我的幽灵朋友严格的说应该是一部鬼片,但从片中却让人感受的细腻的友情和亲情,在片中人物折射出的泰国社会普通人的想法,如当查理的爸爸在大家不解声中坚持把儿子送到全封闭学校,只为望子成龙,严格的女教师冷漠的背后坚持履行职责,这些片段让我看到泰国人的某种思想层面与中国人是相识的。

   在老式卡带机的歌声下,《小情人》以一种追忆的氛围描述了一个小男孩的成长过程。片中无论是街道建筑、居民服饰、日常生活细节还是儿童的游戏,在孩子们所生长的街区我总是能看到似曾相识的亲切感,椰奶汽水、自行车、橡皮筋、过家家、简陋搭建的足球场……跟随着这部电影,几乎已被我遗忘掉的童年又再现眼前。导演以画面移动的形式为我们这些外国人展示了泰国普通老百姓的生活方式。

   在我看来文艺片往往最能反映一个国家人民的生活,少了喜剧中的哗众取宠,恐怖片中的骇人惊悚,爱情片中的甜腻缠绵,其表现的反而更能体现生活得真实性。泰国一向被人们称为“亚洲最具异国风情的国家”, 泰民族似乎天生很能够接受外来文化。从文艺片中泰国人的这种亲切感似乎更加被放大了。

   提到泰国电影,不得不提的就是泰国鬼片了。各种新在泰国鬼片中的各种新奇恐怖事件是我们在日本人和韩国人的作品里所没见过的,而且泰国自身的文化底蕴所蕴涵的关于民俗,宗教又是相当之丰富。泰国的鬼片大多都有着浓浓的佛教思想,有关复仇与宽恕等等让我们无法理解的观念,在大多数泰国鬼片中所出现的“鬼”并不是传统意义上的邪物,其所代表的物象只不过是一些怨气未消的魂魄而已,如《娜娜》中的鬼妻,《活鬼胎》中失去孩子的母亲等。他们并不想打扰活人的生活,只是有未了的心愿。大多数影片结尾都以亡灵得以超度结束。这其中与泰国是一个佛教国家并大力宣扬佛法有关。泰国导演们能把國家宗教觀念通過電影的方式來傳播其實是個聰明的選擇。

   随着泰国电影的发展,近几年来泰国不少导演也向国际看齐,创作了不少大片,其中以宫廷史诗片最具特色。在各大国际影展上出彩的《素丽瑶泰》就是一部不错的片子。《素丽瑶泰》描述的是十六世纪泰国暹罗王后素丽瑶泰的一生传奇,宫廷斗争与泰缅之战,一段精美华丽的史诗,神秘而梦幻。庙宇与熏香,佛光与风情,高尚内敛的宅殿,永被膜拜的皇权,熠熠生光的金色饰品,连那温柔侧身的跪拜方式,都具有神秘的气质,这一切赋予这一片被蒸腾的土地无限美感,如此辉煌。影片色调以朱红、赭黄为主,颇具古朴色彩,处处体现出王室的神秘与庄重。这是一部泰国历史上最富有雄心的电影,也是有史以来泰国投资最大的史诗巨片(号称港币四千万),由泰国皇室全额投资拍摄,并由泰国王子亲自执导。此片在泰国国内和国际上都引起了很大反响,此后泰国所拍摄的一系列史诗片都有跟风的嫌疑,如《兰卡苏卡女王》、《王后秘史》、《纳腊萱大帝》等,但是从某个角度也可以看出泰国人对王室的敬仰与崇拜。

   泰国王室在人民心目中的地位高,尤其是在位国王普皮蓬,他是泰国历史文化传承的象征,国家稳定的主心骨。泰国现任国王普密蓬•阿杜德即曼谷王朝的拉玛九世国王,他受到民众的异常爱戴,民意支持率几近100%。任何一届政府,都把取得国王的支持当做一项头等大事。所以这次军事政变的领导人也要先去觐见国王,以便使政变具有钦定合法性的特点。

   看泰国的青春片,让人不禁惊叹,泰国人哪来的那么多的浪漫基因,可以把片子拍的那么乐观。泰国是个食物充足的热带小国、有充足的阳光和海滩外,也许就是在佛教教义常年的感染下培养的心性吧。自2007年一部《暹罗之恋》上映以来,在全球掀起了一阵泰式青春热潮。《荷尔蒙》、《4罗曼史》、《季节变幻》等这些青春偶像片已经到了可以和韩国、日本纯爱电影相媲美的程度。
 
   这些片子剧情如行云流水,诙谐逗趣中带着浓浓的浪漫氛围。一张张可爱靓丽的面庞,一幕幕亚热带特色的风情画卷,还有那一首首听不懂但美好的歌曲都能勾起人们对幸福的向往。

   泰国受印度佛教影响的信仰体系有关,尤其是在知识份子那里,骨子里处主导地位的往往是“为善”的思想,导演们便将这些思想糅合进所指导的片子中。从这些单纯的电影中总能看到泰国人的善良,在大团圆的幸福里感受着这个佛教国家的宽容。

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